«
Or ici nous rencontrons deux mouvements très différents qui sont caractérisés à la fois chez Marie Anne Cochet et chez Brunschvicg , et qui s’opposent comme l’être et l’un , ontologie et hénologie : et jamais l’un immanent ne peut devenir objet, même objet total sinon il serait contradictoirement deux, dualité de la conscience et de l’objet . Les deux pôles être et un correspondent à deux mouvements analysés finement par Mme Cochet, au chapitre II, page 54: un mouvement ontologique qui crée l’extériorité, que l’on pourrait nommer en termes neo-platoniciens la prcession, et un mouvement de retour qui est la conversion à l’unité:
«Ce mouvement va de la puissance unifiante éternellement active et immanente dans le «cela est» , à la chose à unifier», donc de l’un immanent à l’être dans le monde
«Le mouvement du retour, revenant du créé au pouvoir créateur, réfléchit non la chose…
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Réforme Absolue de l'anthroposophie: vers une Science internelle de l'esprit Μαθεσιϛ universalis 